Heilige Mt. Kailash Expedition: Eintauchen in das Saga Dawa Festival Erlebnis

Bhaktapur Durbar Square Bhaktapur, die Stadt der Gottgeweihten, ist eine Fundgrube künstlerischer Meisterwerke, die in den Tempeln und Denkmälern der Stadt zu sehen sind. Der von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärte Bhaktapur Durbar Square ist ein exquisiter, nach Süden ausgerichteter Platz, der von Gebäuden aus dem 13. bis 18. Der Pachpanna Jhyale Durbar, ein Palast aus dem 15. Jahrhundert mit 55 geschnitzten Fenstern, und der Palasteingang, das Goldene Tor, ein Meisterwerk der Repoussé-Kunst, haben diesem königlichen Platz Schönheit verliehen. Der prächtige Durbar Square mit seinen prächtigen Monumenten zeigt die glorreichen Tage der Malla-Dynastie, als Kunst und Architektur in den drei Städten des Tals blühten. Pashupatinath-Tempel Der Pashupatinath-Tempel ist Lord Shiva gewidmet und gehört zu den vier am meisten verehrten religiösen Stätten Asiens. Die Stätte selbst soll schon seit Anfang des Jahrtausends existieren, als hier ein Shiva-Lingam ausgegraben wurde. Sie wurde im 5. Jahrhundert errichtet und später von den Malla-Königen wieder aufgebaut. Der größte Tempelkomplex Nepals erstreckt sich über beide Seiten des Bagmati-Flusses und gilt bei den Hindus als äußerst heilig. Der Haupttempel im Pagodenstil, der zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, hat eine vergoldete Kuppel, vier mit Silber überzogene Seiten und hochwertige Holzschnitzereien. Boudhanath Stupa Boudhanath liegt 11 Kilometer nordöstlich vom Zentrum Kathmandus. Seit dem 5. Jahrhundert dominiert sie die Skyline mit ihrer Reinheit und Schönheit. Sie ist eine der größten Stupas Asiens und die größte kugelförmige Stupa Nepals. Boudhanath ist eine bekannte Touristenattraktion. Dieser Stupa-Komplex ist von mehr als 50 Klöstern umgeben und beherbergt eine große Anzahl tibetischer Flüchtlinge und buddhistischer Pilger. Vor der Panchayat-Ära war Boudhanath als Khasti Mahachaitya bekannt. Khasti Mahachaitya bedeutet übersetzt "großer Stupa der Tautropfen". König Mahendra benannte ihn jedoch während der Panchayat-Regierung in den 1960er Jahren in "Boudhanath" um. Es wird angenommen, dass der erste Stupa in Boudhanath 600 n. Chr. erbaut wurde, als der tibetische König Song Tsen Gampo zum Buddhismus konvertierte. Der erste Stupa wurde jedoch von den Mogulkönigen abgerissen. Dem Gopalaraja-vamsawali zufolge wurde der Stupa jedoch im 5. Jahrhundert vom Lichhavi-König Sivadeva erbaut. Der Bau dieser Stupa wird mit einer Reihe von Herrschern in Verbindung gebracht. Viele nepalesische Chroniken datieren diesen Stupa auf die Zeit von König Manadeva. Außerdem entdeckten Ausgräber im späten 15. und 16. Jahrhundert die Gebeine von Amshu Verma. Außerdem gibt es mehrere Mythen und Geschichten, die sich um den Bau dieser alten Stupa ranken. Buddhanilkantha - Der schlafende Vishnu Der Budhanilkantha-Tempel in Budhanilkantha, Nepal, oder Narayanthan ist ein hinduistischer Freilufttempel, der Lord Mahavishnu gewidmet ist. Trotz des Tempelnamens leitet sich Budhanilkantha nicht von Buddha ab, sondern kommt aus dem Sanskrit und bedeutet "Alte blaue Kehle", ein Titel, der Lord Shiva von den Göttern verliehen wurde, nachdem er Gift getrunken hatte, um die Welt zu erhalten. Samudra manthan wird in den Hindu-Schriften Bhagavata Purana, Vishnu Purana und den Epen Ramayana und Mahabharata erwähnt und ist eng mit der Entstehung von Gosaikunda verbunden. Der Mythologie zufolge ist die Quelle, die den Teich im Budhanilkantha-Tempel speist, mit Gosaikunda verbunden und steht damit in direkter Verbindung zu Lord Shivas Wasserversorgung. Das ist der Grund, warum der Tempel Lord Shiva gewidmet ist, obwohl die Statue Lord Vishnu gewidmet ist, denn der Teich, auf dem die Statue steht, erhält sein Wasser aus Gosaikunda, was das Ergebnis davon war, dass Lord Shiva das Gift trank und es in seiner Kehle speicherte, was dazu führte, dass er eine blaue Kehle hatte. Die Statue stellt Lord Vishnu dar, der zusammen mit Shiva und Brahma als einer der "Trimurtis" gilt. Anschließend kehren wir in unser Hotel zurück, um uns auszuruhen und uns auf unsere Weiterreise vorzubereiten.

Höhenlage: 2380m Entfernung: 122km, ca. 7-8 Stunden Fahrt Wir fahren auf der Pasang Lhamu Route über Dhunche-Syabrubesi zur Kyirong Grenze. Die Strecke von Kathmandu nach Syabrubesi ist 120 Kilometer lang und dauert etwa 7 bis 8 Stunden.

Höhenlage: 2700m Syabrubesi nach Rasuwagadhi - 15 km (30 min) * Rasuwagadhi nach Kyirong Stadt - 35 km (1 Std.) * Kyirong Stadt nach Kyirong County - 70 km (2 Std.) Heute fahren wir nach einem frühen Frühstück zur nepalesisch-chinesischen Grenze nach Rasuwagadhi (1800 m). Nach 15 km und 30 Minuten Fahrt und Erledigung der Einreise- und Zollformalitäten treffen wir unseren lokalen tibetischen Führer. Dann fahren wir 35 km (ca. 1 Stunde) nach Kyirong (2700 m), das von hohen schneebedeckten Bergen und dichten Wäldern umgeben ist. Am Nachmittag machen wir einen Spaziergang zum Paba-Tempel (2850 m), einem Gelugpa-Tempel, den der tibetische König Songtsan Gambo auf Vorschlag seiner Frau, der nepalesischen Prinzessin Bhrikuti, erbauen ließ. Der Tempel im nepalesischen Stil mit seinen filigranen Wandmalereien ist nur wenige Gehminuten von deinem Hotel entfernt.

Höhenlage: 4640m Entfernung: 300 km, etwa 4,5-5 Stunden Fahrt Nach dem Frühstück brechen wir um 9 Uhr nach Saga auf. Auf der Fahrt kannst du die hohen Pässe, den Ganesh Parvat, den Peiku Tso See und den Brahmaputra Fluss sehen. Packe ein warmes Mittagessen ein, das du am Strand des Brahmaputra oder in der Stadt Saga einnehmen kannst.

Höhenlage: 4.575m Entfernung: 32km, etwa 1/2 Stunde Fahrt Morgens nimmst du ein rituelles Reinigungsbad am Manasarovar und hast etwas Zeit, um den Ort zu erkunden, bevor du weiter zum Dorf Kangsa fährst, das auch als Darchen, Tarchan oder Taqin bekannt ist. Es ist der Sitz der Gemeinde Parga, Kreis Purang, Autonome Region Tibet, China. Darchen befindet sich direkt vor dem heiligen Berg Kailash. Auf einer Höhe von 4.670 m ist er der Ausgangs- und Endpunkt für die Mount Kailash Parikarma/Kora.

Höhenlage: 4590m Entfernung: 500km, etwa 7 Stunden Fahrt Wir fahren in den Landkreis Drongpa, der um die reichen Ressourcen des Brahmaputra-Flusses herum gegründet wurde. Wir machen Halt in einem kleinen Dorf an der Hauptstraße, das nur aus ein paar einfachen Gästehäusern, Restaurants und einem kleinen Kloster namens "Old Drongpa" besteht. Rund um das Kloster kannst du einen Haufen Yakköpfe sehen, in die "Sutras" und "Mantras" geschnitzt sind. New Drongpa ist eine weitere kleine Stadt mit ein paar Geschäften, Hotels und Restaurants, die etwa 25 Kilometer vom Kloster Old Drongpa entfernt liegt. Wir fahren weiter in die Gemeinde Baryang (4750 m ü. M.) und zu unserer Lodge am Ufer des Manasarovar-Sees, wo wir die Nacht verbringen werden.

Höhenlage: 4.920 m Entfernung: 18 km, 6 km Fahrt, 12 km Wanderung, ca. 5-6 Stunden Buddhistische Pilger beginnen den 52 Kilometer langen religiösen Treck um den Kailash traditionell in Darchen (4574 m), wo auch der Endpunkt der Umrundung des heiligen Berges liegt. Wir fahren nach Tarboche und gehen durch die Tore von Yam Dwar, bevor wir das Shersung-Tal erreichen, wo wir von unseren Trägern und Packtieren für die bevorstehende Wanderung begrüßt werden. Yam Dwar Die Hindi-Übersetzung von Yam Dwar ist "das Tor des Todesgottes". Es ist der Beginn der Umrundung des Mount Kailash. Als solcher nimmt er einen zentralen Platz im Hinduismus ein. Um zu Shivas Wohnsitz zu gelangen, muss man durch den Yama Dwar gehen. Hier beginnt das Kailash-Parikarma. Es wird geglaubt, dass der Yamraj selbst über die Residenz von Lord Shiva wacht. Nach der hinduistischen Mythologie ist die Umrundung von Yam Dwar gleichbedeutend mit der Vollendung der Kailash Yatra. Laut der hinduistischen Mythologie wird jedem Menschen nach der Umrundung von Yam Dwar ein Platz im Himmel gewährt. Yama ist dazu verpflichtet, deine Taten nach deinem Tod zu beurteilen. Es heißt jedoch, dass Chitragupta alle deine schrecklichen Taten aus dem Buch des Gerichts streichen wird, wenn du diesen Dwar durchschreitest. Yamrajs Buchhalter ist Chitragupta. Er führt Buch über die guten und schlechten Taten eines jeden Menschen. Nach ein paar weiteren Stunden Trekking erreichen wir eine Grasebene, die von Nomaden bewohnt wird, die uns gerne ihre Zelte zur Verfügung stellen, damit wir uns bei einem Erfrischungsgetränk ein wenig ausruhen können. Von hier aus geht es noch etwa zwei Stunden weiter bis zu einem Ort namens Drirapuk (4920 m), wo wir in einem Gästehaus eines Klosters übernachten werden, das die beste Unterkunft in dieser Gegend bietet (auch wenn es noch sehr rustikal ist).

Höhenlage: 4.820 m Entfernung: 19 km, Gehzeit ca. 7-8 Stunden Der zweite Tag unserer Umrundung des Mt. Kailash wird der anstrengendste sein, denn wir steigen 762 Meter zum Dolma-la-Pass auf. Die Spitze des Passes liegt 5630 Meter über dem Meeresspiegel, also werden wir früh aufbrechen, wenn die Sonne über den Bergkämmen über uns aufzugehen beginnt. Sobald wir die Spitze des Dolma-la-Passes erreicht haben, legen wir eine Pause ein und haben die Gelegenheit, die fantastische Landschaft um uns herum zu bewundern. Dann beginnen wir unseren Abstieg ins Lhachu-Tal, für den wir etwa eine Stunde brauchen. Nach einer weiteren kurzen Rast wandern wir weitere vier Stunden zu unserem Tagesziel. Wir wandern auf der rechten Seite des Flusses und erreichen schließlich Dzutrulpuk, dessen Name in der lokalen Sprache "Wunderhöhle von Milarepa" bedeutet. Wir werden froh sein, dass wir früh losgefahren sind, um Dzultrulpuk vor den anderen Gruppen zu erreichen, denn hier gibt es nur eine begrenzte Anzahl von Zimmern. Heute Abend haben wir Zeit, uns im Gästehaus auszuruhen und zu entspannen, während wir uns auf die letzte Etappe unserer Wanderung morgen vorbereiten.

Höhenlage: 4.575m Entfernung: 9km, Trekking 5km, Fahrt 4, ca. 3 Stunden Trekking Heute beenden wir unsere Wanderung um den Berg Kailash und besuchen zunächst die vielen Höhlen, Tempel und Schreine, die um Milarepas Höhle herum gebaut wurden. Der Weg zurück nach Darchen ist einfach und dauert nur etwa 3 Stunden, bis wir das Ende des Tals erreichen, wo uns unser Fahrer abholt, um uns zurück nach Darchen zu bringen, wo wir die Nacht verbringen werden.

Höhenlage: 4600m Entfernung: 500km, etwa 6 Stunden Fahrt Wir verabschieden uns von der Wohnstätte von Lord Shiva. Unsere Fahrt nach Saga führt uns durch das windgepeitschte Gebiet des ländlichen Tibets, vorbei an zahlreichen kleinen Dörfern und Lagern von Yak- und Schafhirten. Bei all der schönen Landschaft, die uns umgibt, werden wir viele Gelegenheiten für Fotostopps haben, wenn du möchtest.

Höhenlage: 2700m Entfernung: 300km, etwa 6 Stunden Fahrt Wir fahren durch die gleiche atemberaubende Landschaft zurück in die kleine, malerische Stadt Kyirong. Nach deiner Ankunft hast du Zeit, die kleine Stadt zu erkunden.

Frühmorgens nach dem Frühstück erledigen wir die chinesischen Ausreiseformalitäten und verabschieden uns von diesem mystischen Land und fahren zur Rasuwagadhi Grenze nach Nepal. Hier erledigen wir die nepalesischen Einreiseformalitäten und fahren dann die gleiche landschaftlich reizvolle Strecke zurück zu unserem Hotel in Kathmandu. Damit enden deine Reiseleistungen in Tibet. Der Rest des Abends steht dir zur freien Verfügung oder du erkundest das Kathmandutal auf eigene Faust.

Je nachdem, wann dein Flug zurück in dein Heimatland geht, helfen wir dir beim Transfer zum Flughafen für deine Heimreise. Wir hoffen, dass du eine schöne und spirituell erbauliche Tour hinter dir hast.